O casamento judaico com detalhes de uma especialista - Cris Nudelman (Mother of the Bride)

Bom dia queridos leitores, meus amigos daqui.....como passaram o fim de semana?

Hoje tenho o prazer de trazer um texto escrito pela "nossa" querida "Mother of the Bride" Cris Nudelman...digo "nossa" pois a Cristina, como Consultora de Eventos e especilizada em festas da comunidade judaica da qual pertence, acabou virando uma "mãezona de todas nós, ou de pelo menos, de todas as noivas que ela atende e de suas leitoras para quem ela escreve com tanto carinho".

Como alguém do seu nível de conhecimento através de sua vida, suas viagens, suas amizades, seus clientes, ela poderá nos passar uma visão bem real do que é um casamento judaico.

Abaixo, o texto escrito pela querida amiga, INDICADA e parceira aqui no Amandica Indica!, a "nossa" Cris Nudelman!

Parabéns Cris, por mais uma vez esclarecer tantas curiosidades para nós!

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"Rico em simbologias, que explico a seguir,o casamento judaico é baseado no ciclo da lua nova do calendário judaico.É um costume que os casamentos aconteçam na primeira quinzena de cada mes significando crescimento fertilidade...

DIA DE SORTE

Os judeus dizem que terça-feira é um dia de sorte para o casamento e segunda azar.

A explicação é a seguinte: Segundo o livro de Gênesis, no final de cada dia da criação, Deus contemplou sua obra, “...e Deus viu que isto era bom”. No relato referente ao terceiro dia(terça-feira), esta frase é repetida duas vezes, enquanto que no segundo dia(segunda-feira), ela é omitida.

Cada momento da solenidade de um casamento judaico tem um significado próprio, geralmente relacionado à história do povo judeu. A cerimónia realiza-se debaixo de uma chuppah (toldo,tenda), simbolizando o novo lar que irá ser construído, para o casal.

Assinando um Contrato

A tradição judaica especifica que, antes da cerimónia do casamento, seja redigido um contrato e assinado por duas testemunhas e pelos noivos. As testemunhas devem ser homens adultos.

O contrato de noivado pode ser feito com antecedência, mas há um costume de realizá-lo logo antes da chupah, são lidos e assinados na Cabalat Panim, antes da cerimónia de casamento. Após a leitura do documento, as mães dos noivos quebram um prato de porcelana. A mensagem é clara: a porcelana nunca pode ser consertada, da mesma forma que quebrar um contrato de noivado é algo muito grave.

Purificação espiritual

Antes da núpcias, a noiva deve imergir nas águas do micvê para uma purificação espiritual .

Para os judeus, a cerimônia ao ar livre, diretamente sob os céus, é um presságio de fertilidade. É uma tradição que provém da promessa de Deus à Abraão, descrita em Gn 15.5

O presente tipico que a noiva recebe é um par de castiçais,para acender suas velas no novo lar

A última etapa preparatória para o casamento ocorre quando o noivo, coloca o véu sobre a cabeça da noiva.

Neste momento, é costume os pais abençoarem a noiva, colocando suas mãos por cima da sua cabeça proferindo uma bênção.

Um motivo pelo qual o noivo cobre o rosto da noiva com o véu é que a Presença Divina irradia do rosto da noiva, neste momento, e por isto deve ser coberto. Cobrir a cabeça simboliza a modéstia e recato e também respeito a D'eus.Outro motivo ,é para indicar que o noivo não está interessado apenas na beleza física da noiva, pois beleza, é algo passageiro, pode desvanecer com o tempo.Ele está atraído pelas suas qualidades espirituais, algo que ela nunca irá perder.

Durante a cerimônia, a noiva fica à direita do noivo: A tradição judaica se baseia no salmo 45.9, onde se lê: “…à tua mão direita está a rainha, ornada de ouro de Ofir“.

A aliança circular não tem começo nem fim, é um prenuncio da continuidade do amor, ao longo da vida matrimonial.

 Em alguns casamentos a aliança é colocada, primeiramente, no dedo indicador da mão direita da noiva e depois é transferida para o anular da mão esquerda: Para os judeus o dedo indicador aponta, simbolicamente, para o futuro. O amor, sob a perspectiva judaica, não é apenas a causa do casamento, mas, acima de tudo, a consequencia do mesmo.

Uma vez que o casal está sob a chupah, é costume a noiva caminhar,circundar ,sete vezes em torno do noivo. Este é um costume de origem cabalística, difundido apenas entre as comunidades judaicas ashkenazitas (ocidentais). As voltas são alusivas aos sete dias da Criação do mundo. Este ato tem duas explicações: uma, é a demonstração da noiva de que o marido será o centro da sua existência; a outra, mais comumente aceita, é de que o ato simboliza que o noivo agora estará rodeado pela luz e pela virtude trazida pelo casamento.

Após a noiva ter caminhado em torno do noivo, o rabino recita um fragmento do Salmo 118, que dá graças ao Senhor , além de uma curta bênção. Após a bênção, o rabino pronuncia um breve sermão, dirigido aos noivos, e, depois, procede a bênção do primeiro dos dois copos de vinho que serão bebidos durante a cerimônia.

Imediatamente após esse ato, o rabino recita a promessa de casamento e o noivo a repete palavra por palavra, a fim de não haver possibilidade de erro. O enunciado real do voto é: "Eis que tu me és santificada por este anel, de acordo com as leis de Moisés e de Israel".

Deste modo, o casamento é na realidade efetuado pelo noivo, que recebe a noiva por palavra e atos, na presença de duas testemunhas que assinam o contrato do matrimônio. A função do rabino é apenas cuidar para que tudo seja feito corretamente, "de acordo com as leis de Moisés e de Israel".

Após a leitura da ketubá abençoa-se um segundo copo de vinho, do qual os dois bebem. A bênção do segundo copo é a primeira das sete bênçãos do casamento. Ela é seguida por mais seis.

Após ser abençoado por sete vezes, um copo é colocado no chão (não aquele que os noivos beberam), para que o noivo quebre-o pisando nele, recorda-se então a destruição do antigo Templo de Jerusalém. Neste momento, os presentes gritam Mazal Tov, que significa "Boa sorte e parabéns!". Ao som do copo quebrado, a atmosfera solene é rompida e substituída por danças e música. Todos devem animar os noivos expressando a alegria e apoio ao casal que constitui a partir deste momento, mais um elo na corrente de vida.

Para muitos judeus, a quebra do copo simboliza um rompimento com a vida passada do s n oivos. Outros acreditam que, quebrando o copo, os noivos se conscientizam da fragilidade das relações humanas e da necessidade de se tratar um ao outro com delicadeza, consideração e sensibilidade.

O casamento será fortalecido dia a dia, por meio do entendimento entre o casal, dos limites de cada um, companheirismo, amizade, carinho, amor, respeito e cumprimento das leis de pureza familiar. São estes os valores que consagram um casamento judaico".

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Contatos:

Cristina Nudelman

http://www.criz-motherofthebride.blogspot.com/

www.twitter.com/crisnudel 

Para quem não a conhece, esta figura linda e carismática é a "nossa" Mother of the Bride" Cris Nudelman!!!